Думал сегодня, что такое еда. Что за процесс, когда несуществующий человек ест несуществующую еду, морщится, если невкусная, или потирает живот, если еда удалась.
Это будет отправной точкой размышления: состояние человека до еды и после. После еды он сыт. Иногда даже ссыт.
Но человека не существует, равно как не существует еды. Еда видится мне процессом безусловного убеждения организма в том, что он сыт, здоров и может определенное время жить дальше. Процесс безусловен, потому, что мы воспринимаем его автоматически, по дефолту. Кроме того, невкусная еда по дефолту невкусна и вызывает свою определенную реакцию организма, вкусная еда вызывает свою. (Пишу это и чувствую себя каким-нибудь Торндайком или Бандерой. Бр-р-р!)

При легком наблюдении становится очевидно, что обед, ужин, завтрак это убеждение человеком самого себя в том, что он сыт и здоров и, главное - живет. Но кому-то убеждать себя приходитсячасто, кому-то реже. В чем разница?

Разница в личной убежденности в собственное бытие. Если процесс еды является для человека убеждением того, что он живет, а еда выполняет здесь вспомогательную функцию , то чем больше человек верит в свое существование, тем меньше и реже ему нужно есть. Когда человек нервничает, а нервозность это состояние уязвленности человеческой веры в жизнь, что он делает? Правильно, он ест. Убеждает себя в том, что жив. Ну, а раз жив, то и с проблемой сладить можно.

Гурманы по сути очень нервные и боязливые люди. Толстяки тоже. Эти люди не верят в то, что существуют и боятся небытия, которым являются. Внешняя умиротворенность и спокойствие достается им за счет гипнотических пилюль еды: часто, много и разнообразней.

Кто-нибудь видел толстого йога? Все Просветленные выглядят на портретах поджарыми. Зачем, спрашивается, им наедаться, если они и так знают что не существуют. Какой смысл им, несуществующим, есть еду, которая несуществует, чтобы убедить себя в том, что они есть? Но как ни крути, Просветленные облачены в одежды тела, и телу иногда необходимо чувствовать, что оно живет.

Вот тут происходит трансформация безусловного приема пищи в условный процесс. Просветленный дает своему телу еду, уславливаясь, что именно этого (корочка хлеба и глоток воды)хватит для поддержания жизни.

К сожалению, мне необходимо закончить свои измышления и покормить свой организм. А то он опять меня потащит сесть жопой на муравейник чтобы доказать, что я, весь из себя такой духовный, нахожусь внутри аппетитного куска мяса